

(一)“大道之行也,天下为公”(《礼记·礼运篇》),此乃儒家“大同”思想的根本要义。儒家学者本此义而阐发其论,如提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟。
所谓的大同社会按道理来说是不存在的!明知道是不存在,人们都有这种欲望,因为人们是欲望,所以大同社会根本不肯能存在!无论从哪方面讲!大同社会只是我们的理。
还原古建筑,古城墙也大都建起来了,市内的古建筑也都在建设中,道路也都在扩宽重建,拆迁旧房,相信大同会建设的更美好的,现在大同展览馆已亮相,你可以去里面。
汉儒董仲舒(前179—前104年)立足于汉武帝“求天命与情性”(《汉书.董仲舒传。 但是作为古代天人合一说的一种表现形式和发展阶段,它包涵了一定的积极因素。本。
大同的遗址(包括战役遗址)三代精华,两朝重镇,千年佛都,天下大同。
·中国古代哲学范畴《礼记·礼运》“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。……是为大同。”大同社会具体指夏以前的实行所。
柏拉图《理想国》康帕内拉《》托马斯·莫尔《乌托邦》圣西门,欧文、傅立叶的空想社会主义主张
社会发展进步
地名是历史的精髓要素之一。虽是一个个简单的名词,却道尽了地与人、地与事、地。 地名的由来、命名的原则、寓意都蕴涵着历史的传承和传统文化的精髓。 “大同”这。
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